传承先贤智慧，叩问千年哲思。为进一步加强书香校园建设，推动全民阅读水平逐步提升，5月20日下午，德州市实验中学书香实验·线下共读活动在明德楼二楼阅览室举行。

本期共读内容是唐曾磊的《道德经中的教育智慧》第十七至第十九章，采取轮流诵读、集体讨论的形式。

第17章 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。

最好的教育者，学生只知道有他的存在，却感觉不到他的刻意作为。教育者应遵循自然规律和学生的身心发展特点，不过多干涉学生的自主学习和成长，让学生在自由的氛围中探索知识、发展个性。比如在课堂上，教师可以引导学生自主思考、讨论问题，而不是直接告诉他们答案。教育者要以身作则，用自己的行为和品德去影响学生，而不是单纯依靠言语的说教。例如，教师自己热爱阅读、积极探索新知识，这种行为会潜移默化地影响学生，激发他们的学习兴趣和求知欲。

第18章  大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

当大道被废弃、社会的自然秩序和道德准则被破坏时，人们才开始提倡仁义来规范行为和维护社会秩序。随着智慧和知识的发展，人们开始运用智慧来达到自己的目的，这可能导致虚伪和欺诈的行为。当家庭内部的六亲关系不和睦时，人们才会强调孝慈的重要性。在国家政治混乱、社会动荡的时候，忠臣的价值和作用才会凸显出来。

老子认为，真正的道德行为应该是自然而然、发自内心的，而不是通过外在的强制或刻意的教导来实现。在教育中，这意味着要注重培养学生的内在道德品质，而不仅仅是传授道德知识。例如，通过引导学生参与社会实践、体验生活中的道德困境，让他们在实践中自觉地发展出道德意识和道德行为。

第19章 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足。故令有所属。见素抱朴，少私寡欲。

在教育中，不应过度强调学生对知识的死记硬背和对权威的盲目崇拜，而应注重培养学生的独立思考能力和创新精神，让学生能够在学习中发现问题、解决问题，从而真正掌握知识和技能。教育不应只是灌输道德规范和行为准则，而应引导学生从内心深处去感受和理解道德的本质，培养学生的道德情感和道德意识，让学生能够自觉地践行道德行为。教育不应只注重学生的功利性追求，如考试成绩、升学等，而应关注学生的全面发展，培养学生的兴趣爱好和个性特长，让学生能够在学习中找到乐趣和价值。

《道德经中的教育智慧》这三章分别从不同的角度阐述了老子的哲学思想，为教育提供了重要的启示和借鉴，教育应注重培养学生的独立思考能力、创新精神、道德情感和自主学习能力等，关注学生的全面发展和个性特长的培养。